宋江、方腊是北宋末年很有影响的革命军，二人有一致的革命经验，但有不一致的革命观念，宋江接受了招安，梁山好汉变成朝廷走狗，替天行道却成助纣为虐。为了一个腐败不堪的独裁暴政，宋江他们成为统治阶级的杀人工具，为了繁荣昌盛，天下太平的稳定谎言，宋江便甘心去屠杀其他的革命同志。所以说宋江搞革命是在欺骗老百姓，他的骨子里就是准备当政治上的奴才，宋江的革命很不彻底，他是革命队伍里的两面派，亦是革命阵营里的耻辱。
历朝历代的亡国无不是内忧外患，可之所以有这种局面先是内忧造成，发生内忧的前题条件是腐败，老百姓水深火热，于是便有人组织起来革命。每当国内狼烟燃起，外患就接踵而来，里外一乱那国岂有不灭的道理。国一旦有了一发不可收拾的腐败，民一旦有一触即发的反抗，那这天下又进入了衰世，对内变本加厉地镇压老百姓，对外一向是丧权辱国。
招安是统治阶级的一种囚犬政策，衰世的朝野懒政盛行，对外割地赔款，对内采取招安以达到息事宁人，为自己苟且偷安的时间加时。但招安也是暂时麻木革命者的心智，政府抛出所谓的改良和让步，让革命者信以为真，可真做了奴才，统治阶级便用以贼制贼的法子，让各路造反的大军自相残杀，变成利益集团延长独裁的炮灰。政府本不该去相信，方腊在革命这方面很积极，他不仅要反官，连皇帝也要反，也拒绝被招安去做奴才。方腊是一个将革命进行到底的人，既然将招安视为了耻辱，宋朝也就对他恨之入骨，为了扑灭方腊的革命火势，宋军在镇压的过程中同时也利用了强盗队伍宋江一批人。阴阳怪气的童贯获得了镇压方腊的总指挥权，宣和三年年四月，方腊残余寡不敌众而被捕，革命有七万之众遭到屠杀。
这次征战方腊也让宋江的队伍元气大伤，不过宋江也获得了一官半职，终于从一条流浪的狗变成了有主子使唤的合法走狗。宋史对方腊的记载很悲壮，方腊一开始从农村包围城市，报喜不报忧的国情是奸佞隐瞒不上报。方腊一反，兰溪灵山朱言、吴邦，剡县仇道人、仙居吕师囊、方岩山陈十四、苏州石生、归安陆行儿等也拉起队伍革命，东南大震。《宋史、徽宗纪》说方腊是宣和三年秋七月二十六日，童贯将他献与朝廷，八月二十四日方腊英勇就义。关于谁才是抓住方腊的人，《宋史、徽宗纪》是说忠州防御使辛兴宗，《水浒全传》里是宋江一伙人，方腊遇上了花和尚鲁智深，书上说“方腊肚中饥饿，却待正要去茅庵内寻些饭吃，只见松树背后转出一个胖大和尚来，一禅杖打翻，便取条绳索绑了”。蔡东藩《宋史演义》说抓住方腊的是韩世宗，是辛兴宗总韩的手里夺过了方腊，上报中央辛只说是他抓了方腊。
《宋史、韩世宗》说“宣和二年，方腊反，江、浙震动，调兵四方，世宗以偏将从王渊讨之。”世宗随军镇压方腊出力很多，杭州一战方腊让宋军失色，可韩世宗率军二千就大破方腊，王渊将他比喻成万人敌。在搜捕方腊的韩世宗是“格杀数十人，擒腊以出”，同时讲到辛兴宗“掠其俘为己功，故赏不及世宗”。还是别帅杨惟忠回京后实话实说，韩才被授承节郎。
宋江不会是抓住方腊的人，宋江早时被张叔夜击败，《宋史、张叔夜》说“贼闻之，皆无争志，伏兵乘之，擒其副贼，江内降”。小说却将宋江的招安写成一波三折，边打边谈，无论有多少风光仍是最后当了奴才。宋江反官没有反君，方腊则不同，要反官也要反君。方腊的革命真实反映了老百姓对贪官的恨，并且在方腊的队伍中就有很多恨官的人。他们每打下一座城市必搜捕官场中人，将官吏割下肉，或腰斩，或活生生的掏空肺腑，将肠子拉出，有的将官僚万箭穿心，使用各种残暴的方法来屠杀官僚。方腊对官僚的屠杀让人恐怖，这正是因为当官的不为老百姓办法事，又一面苛政盘剥老百姓，官逼民反，老百姓也只有用超出底层的恐怖来打击高层造成的恐怖。方腊的事迹并没有被历朝历代借鉴，政府仍是对老百姓残忍，革命者的精神波澜壮阔，成为历朝历代的榜样。元末有红巾军，明有李自成，清有洪秀全，这天下何时才真正太平。
