金兀术和岳飞，一位是金王朝的开国英雄和功臣之一，一位是爱国主义的将领之一，在宋金之间相对的时间里，他们在战场上交战过多次，每一次都有各有自己的胜利或失败。目前，许多文学小说、电影和电视作品在展示这段历史时总是喜欢为岳飞和金兀术安排针锋相对的情况。这是一个很好的理解，毕竟只有在小矛盾积累成大矛盾之后，观众喜欢看的高潮才会最终出现。然而，如果我们说事实上，这两个人之间的仇恨如此之大，以至于他们成了死对头的话，我们不能肯定真的存在。
金兀术和岳飞，一个是金军的统帅，一个是宋朝所依赖的大将军。他们之间的仇恨和矛盾并不在于个人的敌意，如果我们坚持把两个人拉在一起，问他们有多少仇恨，才会给别人造成一种针锋相对的情况的话，这只能归因于国家的仇恨。岳飞曾经下定决心参军，因为在他年轻的时候，他目睹了外族侵略者在自己国家犯下的罪行，以及被外族侵略者奴役的中国人有多可悲。说岳飞对金兀术怀有仇恨，不如说是对所有侵犯祖国的金军怀有仇恨。也许只是因为他是金军的统帅，岳飞对金兀术的仇恨更深了一点。
随着时间的推移，仇恨已经消散，只剩下五十六个民族创建的和谐社会。当然，在这种情况下，有些人可能仍然好奇著名的金兀术的后代是否曾经存在，这些后代住在哪里?虽然中国是一个非常重视亲属关系和宗法制度的国家，有着强烈的家乡感，但是部落家庭的迁移在历史上是不可避免的。就像我们今天正在探索的金兀术的后代一样，虽然他们有着共同的祖先，但他们不一定生活在一个地方，而是分成几个谱系。众所周知，汝州市的这个完村肯定是金兀术的后裔之一，有两百多名姓完颜的村民住在这里。他们的户口簿上的民族栏写满了“满族”。他们是中国金代将军完颜宗弼的后代。自从万完颜宗弼以来，他们的祖先已经在完庄生活了八百多年。
在这里，人们一直保持着一种祖训，这种祖训是不会与同一个姓氏的人通婚，也不会与岳姓的结婚。这里也有一个秘密没有被揭开，那就是金兀术的坟墓是否在这里。据这里的村民说，他们住在这里最重要的任务是守护祖先的坟墓，甚至村里的每个人都知道，完庄的墓地碑文上有“金完颜四太子之墓”的字样。然而，由于一些历史原因，墓碑和其他东西不再存在，再加上没有历史数据来证明，只能成为一个谜。第二个后代生活的地方是在完颜宗弼后代完颜佩跟随朱元璋南征北战，因战功被封为“女真将军”，这封地就在今天的安徽肥东县完颜牌坊村。此后，完颜的后裔在这里定居了。第三个分支是从完颜佩这个谱系分离出来的，明万历年间，完颜佩的第十代子孙，由肥东进京考中了探花，为在河南担任了官员，定居在了这里。
当然，“金兀术”的后代自然不止这三个，但出于某种原因，他们将自己的名字改成了简单的姓氏，没有完整的血统来证明他们的祖先是谁。许多人不明白“金兀术”明明是叫“完颜宗弼”，为什么这个“金兀术”这个名字是众所周知的?金兀术实际上在汉族这边更有名，金兀术不是他的名字，更像是一个头衔。“金兀术”是“金国的兀术”，满语中兀术是脑袋的意思，衍生的意思是首领，金兀术是金国的首领。专家推测，也许是因为最初的金宋处于战争状态，汉族士兵总是听金人叫他兀术，随着时间的推移，金兀术就成了他的名字。
