民族英雄郑成功
最为大家所熟知的事迹是收复台湾，但其实在相当长一段时间内，郑成功的大本营一直在厦门一带的东南沿海地区。隆武二年（1646年）郑芝龙投降清廷之后，郑成功"哭孔庙"、"焚儒服"，毅然举起了反清复明的大旗。
隆武帝在隆武二年被清军俘虏，绝食而死。
隆武帝死后，隆武二年十一月十八日桂王朱由榔称帝，以次年为永历元年（1647年）。
野史《台湾开创郑成功》（作者丸山正彦，1895年著）中曾记载。
永历帝登基后，郑成功在同安、金门等处大打胜仗。
受此鼓舞，郑成功认为南明中兴在望，于是向日本江户幕府移书求援。
永历元年（1647年）向江户幕府移书求援
据野史《台湾开创郑成功》记载，郑成功本人向日本曾经移书两封，一书言辞恳切、端庄，一书辞藻极其华丽，均是文采斐然之作。
第一篇移书求援内容如下：
大明龙兴三百年，治平日久，人皆忘乱，鞑靼乘虚破两京，神州悉为腥膻所污。成功深荷国恩，不敢坐视，故喋血以报仇，徘徊闽浙间，以义感人，从者颇众，然而孤军悬绝，千辛万苦，未遂所怀，日月易逝，我劳如何。成功故生于贵国，深慕贵国之风，今也时际艰难，贵国定应怜我，乞假以兵数万，使得复君父之仇，则感义无限云云。
这篇书信中包含了三句话。
第一句话讲吴三桂将清军放入山海关的史实，交待写书信的背景；
第二句话写郑成功本人反清复明的缘由，有理有据；
第三句话写为何要向长崎幕府求援，其原因是郑成功本身就出身于日本。
这篇书信篇幅短小，却信息翔实。我们后人看去，也能作为当时中日关系的一个参考。
从当时日本方面的反应来看，郑氏家族在日本的影响力不俗，但是统治者并不愿意趟入南明和清朝纷争的浑水之中。
当时此信送至日本，据称"当时幕府，实为一文感动。"
但日本由于大名各自为政，所以难以出兵。
永历十二年（1659年）向日本修书睦和
根据多方文献互相印证，
在1656 ~1659年间，郑成功挥师北伐，由东南沿海地区逆流而上，一直向南京进发。
1657年时，郑成功曾在沿海地区滞留了十个月之久，期间任由士兵在当地烧杀抢掠，"取粮"以备军需（当地民间文献也有记载）。
1658年，郑成功军抵达羊山时遭遇风暴，羊山风暴中郑军损失惨重，郑成功侥幸逃得一命。
次年，1659年，郑成功重整旗鼓，再次直抵南京城下，此次南京战役以郑成功损失惨重结束。
根据天主教传教士利胜的《多明我会在中华帝国之业绩》记载，郑成功是在包围南京城时被鞑靼骑兵反包围而致失败。
1660年，清军将领达素率军乘胜追击，于6月17日在厦门与郑成功爆发海战。
根据文献《郑成功给日本幕府的信》的论述，郑成功于羊山风暴后至清军来袭前的一段时间，收缩军队至厦门、金门时曾给日本幕府写过一封书信。
书信内容如下：
（1）洲同瞻部，就一水以判东西；境迩蓬莱，连三岛而橐天地。域占为雷之位，光拂若水之华。百篇古文，早得赢秦之仙使；历代列史，并分上国之车书。道不拾遗，风欲追乎三代；人重然诺，俗更敦于四维。
（2）恭维上将军麾下，才擅擎天，勋高沐日，铸六十五州之刀剑，雌雄为精；服五百一郡之版图，砾砂皆宝。文诣丹府，屡有表使至金台；释辅儒宗，再见元公参黄蘖。
虽共临乎覆载，还独奠其山河，成功生于日出，长而云从，一身系天下安危，百战占师中贞吉，叨世勣之赐李，恩重分茅；效文忠之祚明，情深复旦。
（3）马嘶塞外，肃慎不数余凶；虏在目中，女真几无剩孽，缘征伐未息，至玉帛久疏。
（4）仰止高山，宛寿安之在望；溯洄秋水，怅苍海之太长。敬勒尺函，稍申丹悃，爰齑币篚，用缔缟交。旧好可敦，苍鸟使于今复往；中兴伊迩，丹凤诏不日重来。文难悉情，辞不尽意，伏祈鉴炤，无任翘瞻。
这是一篇无实际意义的，单纯为两国修好而作的书信。
第一段是对日本的历史的描述，即承认日本是一个历史悠久的国家，其后更是对日本的风气做了一下追捧，称赞时人诚实、重诺言。
第二段是对统治者的吹捧，其中有释辅儒宗的句子，可见日本幕府时代仍旧受儒家、佛家很深的影响。
第三段是一个过渡句，意思是我长久征战在外，以至于和你经常没有联系。
第四段是对未来的一个期望，大意为希望我们仍像过去一样友好和睦。
在上文所说的文献中，作者有多处笔误及语焉不详。
作者声称这篇书信是于1655年所写，可是描述当时环境时又提到了1658年的羊山风暴，虽然略去了1659年的南京战役，可是偏偏又讲了清军即将讨伐郑成功，所以郑成功才收兵于厦门、金门。
根据多方史料记载，厦门战役应是1660年春由清军将领达素率领清军南下，于6月17日爆发才对。
因为原文自相矛盾的地方太多，且原文信息的主要来源为野史《台湾开创郑成功》。
所以笔者就自作主张，将原文标注的永历九年（1655年）改为了永历十二年（1659年）。
更精确一点应该在1659年冬至1660年春之间，这才有可能且符合原文的描述。
除此之外，笔者还修改了原文中很多有明显常识性错误的地方，比如将大名误认为将军等。
但是，既然说这是野史，那就请大家只当作茶余饭后的笑谈看看即可。
毕竟，从1656年郑成功北伐开始，他就一直忙于战争，和日本方面写一些无意义的书信可能性不大。
求援虽然有可能，但据天主教教士利胜记载，郑成功在厦门战役后出发去台湾时，仍旧有500艘船，4万士兵，郑军不太可能主动求援。
但是根据郑成功死后台湾内讧期间，清政府、郑经、郑泰部属三方近千条战船的战斗中，荷兰人依然派了15艘战船来报复郑氏家族来看，当时日本方面说不定想主动增援也说不定。
而且，根据天主教教士利胜的回忆录，郑成功曾经有占领西班牙人辖下菲律宾诸岛的想法，因为病重身死所以没有付诸行动。
说不定当时郑成功也正谋划着打下日本来，这也说不定！
当然，本文纯属野史笑谈，请勿当真！
