一清先生公孙胜是怎么加入梁山的?公孙胜是个什么样的人?

公孙胜施耐庵所著四大名著《水浒传》中的人物,在文中是一个精通道法,能够呼风唤雨,腾云驾雾的修道者。他在文中有两个身份,既是一个出世的道士,同时也是一个入世的军师。
文中所写的公孙胜,自幼喜欢练习枪棍之术,后来拜了二仙山紫虚观的罗真人为师之后,便潜心跟随在罗真人身边修习道法,后来习得一身道术。正是有了这一身高超的道术,后来才多次帮助梁山军和宋江战胜敌人,攻破敌营。
公孙胜是一个道士,家中只有一个老母亲,最爱的便是外出游历山水。照理说这样一个遁世之人,怎么也不会牵扯进梁山的。但是他偏偏入了梁山,而且还排名第四,在梁山中占有极为重要的地位,这是为什么呢?
造成这一切的源头,便是“生辰纲”。生辰纲,指的是大名府梁中书为了给自己的岳飞蔡京庆生,而在民间收刮的大量金银财宝。这些不义之财,足足价值十万贯,由提辖杨志送往东京,号称生辰纲。
公孙胜认为“生辰纲”是不义之财,便存了截取的心思。当时他想到只有自己一个人,定然不能成事,又听闻托塔天王晁盖的大名,于是便到了郓城县东溪村,想要请晁盖与自己一起劫持生辰纲。
当时晁盖刚从赤发鬼刘唐那儿得知了此事,也正在谋算着截取这笔财宝金银。公孙胜的到来,意味着力量的增加,正合他意,于是欣然同意。最后连同吴用与阮氏三兄弟,晁盖、公孙胜、刘唐七人一起定下了此事,一起劫纲,是为“七星聚义”。
杨志押送银钱到了黄泥岗的时候,他们七人一起扮作卖枣的商人。七人在白日鼠白胜的配合下,用蒙汗药酒迷倒杨志等人,劫走了生辰纲。
生辰纲本是梁中书送给蔡京的贺寿礼,此时被劫,梁中书自然不肯轻易放过。后来派了大批官兵搜查,途中七人被人供出,遭到围追堵截,最后还是在公孙胜大施道法的情况下,得以逃过一劫。
虽然逃过一劫,但是这些都是暂时的安全。为了躲避官府的追捕,他们想到了梁山,最后公孙胜随着晁盖等人上了梁山。本来梁山寨主并不想收留他们,但是后来林冲火并,晁盖被林冲推举为首领,公孙胜因此也留了下来。
公孙胜首先是一个淡泊名利之人,否则他也不会选择上山修道,过着清平的日子。而且对修道的生活还极为满意,否则不会先后两次离开梁山军,最后在山上修道一生,终了了自己的一生。
公孙胜应该是一个追逐个人力量的欲望,大于追逐世间名利之人。他自幼就喜欢舞枪弄棒,可以说明他早在小时候就已经有了此种追求。后来跟随紫虚观罗真人修道,也是为了增强自己的能力。最后他放弃在朝廷为官的利益,回到二仙山也是出于增强自己道法的目的。
公孙胜除了是一个道士,同样也是一个仪式。他本是一个潜心修道之人,喜好游历江湖。若不是心中存了那么一丝义,存了济世之心,他也不会放弃自己逍遥的生活,踏入到劫持生辰纲这件必定掀起一阵狂风暴雨之事。最重要的是,这件事并不是受人之拖,而是他自己起的心思。
公孙胜还是 一个道法高强之人,梁山军中有许多次的胜利,都离不开公孙胜的帮助。从最开始与晁盖等人一起为了逃脱梁中书的搜查,而施展的道术。到后来帮助梁山军攻打高唐州,用道术战胜高廉。一直到后来跟随宋江招安,一起南征北战的时候。不过需要提一下的是,其实在早期的《水浒传》中,公孙胜只是一个不起眼的小人物,其个人能力也并不出众。但是也许是因为到了明嘉靖年间,统治者对道术的尊崇,因而他这个人物便得到了拔高。

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