曹植（192-233）字子建。沛国谯（今安徽亳县）人。少有文才，善为诗文，“建安七子”之一。曹植是建安时代最有成就的作家，诗歌、辞赋、散文皆有杰出贡献，被文学评论家钟嵘称为“骨气奇高，词采华茂”。
曹植的《洛神赋》，被公认为是建安文学的代表之作，东晋顾恺之的名画《洛神赋图》就取材于这篇名赋。东晋恃才傲物的谢灵运称:“天下才有一石，曹子建独占八斗，我的一斗，天下共分一斗。”
从此，曹植以“才高八斗”名传天下。唐代所称“汉魏风骨”，当首推曹植。曹操第三子，封陈思王。因富才学，早年曾被曹操宠爱，一度欲立为太子，终因任性而行失宠。遭忌于兄丕。
曹丕称帝后，他受曹丕的猜忌和迫害，屡遭贬爵和改换封地。建安十六年（211年）封平原侯，建安十九年（214年）改为临淄侯。二十五年，操死，丕废汉称帝，使就国。
黄初二年（22），贬爵安乡侯；改封耶城侯；三年，徙封东阿；四年，徙封雍丘王。太和元年（227），丕死，曹睿即位，徙封浚仪；六年，封为陈王，郁郁而死。溢曰思，世称“陈思王”。
曹植曾几次上书，希望能够得到任用，但都未能如愿，最后忧郁而死，年四十一岁。
曹植的墓究竟在哪？
曹植墓位于中国北部山东省东阿县城南20公里处的鱼山西麓，是三国时期魏国（公元220～265年）著名诗人，曹操次子曹植的墓冢。 曹丕死后，他的儿子曹睿继位，对曹植依然不予任用。
曹植的任所一迁再迁，离都城许昌越来越远。魏太和三年(公元229年)，曹植由河南雍丘(杞县)迁徙东阿为王。来到东阿，曹植登鱼山，面黄河，瞻泰岳，“喟然有终焉之志”，有“终葬此地”之语。
魏太和六年(公元232年)二月，曹植被改徙陈四县(河南淮阳)为王。同年十一月，曹植病逝于陈，终年41岁，谥号为“思”，世称陈思王。第二年，曹植之子曹志遵其嘱归葬其于鱼山。
曹植墓坐东朝西，依山选址，凿山为穴，封土为冢。墓前神道上有幢著名的古碑，即隋开皇十三年(公元593)所立的《曹子建神道碑》，碑文记载了曹植生平事迹、死后葬地和后世祭祀颂词等。
康有为曾对其高度评价:“大刀阔斧，阵无前”、“快刀斩阵，雄快峻劲者，莫若《曹子建碑》矣”。古碑甚为珍贵，现已建楼保护，又称隋碑亭。碑楼内还有两方石刻也较为珍贵。
一是明传碑，字迹剥蚀严重，依稀辨得“魏陈思王传碑”6个小篆体大字。另一方是明弘治八年山东按察司九皋子章草狂书的一首七律诗:“人才三国数谁良，子建于曹独有光。
七步诗成名盖世，千年冢陷骨闻香。鱼山西麓斜阳老，胶水东阿衰草荒。今日我来寻掩处，精灵安妥花傍徨。” 由曹植墓，沿窄陡小路上山，翠荫深处有羊茂台、洗砚池、梵音洞、闻梵处、观河亭和龙山文化遗址等遗迹。
据说，羊茂台和洗砚池是当年曹植读书、吟诗、做文章、清洗笔墨的地方，梵音洞和闻梵处是曹植闻听西方梵音、创作中国佛乐的地方。曹植鱼山闻梵，首创中国佛教音乐，唐时传入日本。
日本宗教界为纪念曹植的功德，将本土的一座小山也命名为鱼山，尊奉曹植为日本佛乐的鼻祖。山上《中日两鱼山友好纪念碑》，即是日本宗教团体多次来中国参拜鱼山曹植墓的见证。
曹植墓建于魏太和七年(公元233年)，一千七百多年来，频遭劫难，历经沧桑，原来古建筑早已湮没。现在的陵园、陵门、隋碑楼、曹植墓纪念馆及子建祠等，是1993年东阿县人民政府改建而成。
1996年11月，曹植墓被国务院列为全国重点文物保护单位。 清代诗人王士祯在《陈思王墓下作》中写到:“昔诵君王赋，微波感洛神。今过埋玉地，重忆建安人。名岂齐公干，谗宁杀灌均。
可怜才八斗，终古绝音尘。”站在观河亭，看鱼山脚下黄河滚滚东流而去。正可谓:“临黄河犹听古乐，观鱼山若仰大贤。” 迄今为止，在中国发现的三国时期墓葬仍然很少，因此曹植墓的发现，对于文学史和考古学等方面的研究具有重要的价值。
