韩世宗的原配妻子为白氏，但历史上并没有对她多加记载，后人多只记得，另一位巾帼不让须眉的抗金女英雄——梁红玉。史书中只有她的姓氏，“红玉”一名是在她死后各类野史和话本中所取的名字。
红玉的祖父和父亲都是武将出身，她自幼跟在父亲和兄长身边练就了一身功夫，本应该鲜衣怒马，上战场杀敌，但是红玉的父亲和祖父在平定方腊一乱中都因贻误战机，战败获罪被杀。梁家从此中落，红玉也沦落为京口营妓，即由各州县官府管理的官妓。没错，韩世宗的第二位妻子是一位官妓。但是红玉与其他人不同，沦到此境地，也并未放弃武力，精通书墨，能拉开强弓，每发必中，对羸弱的少年子弟都是白眼相待，自然没多少人喜欢这种一身汉子气息的红玉，也让红玉身上没有丝毫娼家气息。
方腊此人本是睦州一居民，不知出于何原因，聚集山民起义，迅速发展到几十人，方腊之乱，祸延六州五十二县，戕害百姓二百多万，他败亡后所掠妇人自他的巢穴中逃出，全身赤裸，自缢于林中的，相望百多里。朝廷派多位大将镇压，都无能为力，最后抓住方腊的反而是一位小将——韩世忠。因此韩世忠得以参加镇压庆祝方腊之乱的庆功宴，但他对这种场合颇为不感冒，闷闷不乐，引起了红玉的注意，两人眉来眼去就看对了眼，韩世忠为其赎身纳为妾，白氏病逝后，扶正为正妻。
大概只能说武官粗枝大叶，做事全凭个人喜好，历史上还有谁像红玉这般，前身是官妓的妾坐上正妻位置？韩世忠起兵后，和梁红玉两人相亲相爱，转战各地，后来梁红玉有了身孕，便留在京城，想不到竟被苗傅和刘正彦扣押。（也就是逼赵构传位给自己三岁儿子的那两个叛臣）但韩世忠善于用兵，作战勇敢，威名素著，苗傅等人对他颇为忌惮，对梁红玉母子颇为客气。事变之后，赵构被控制，宰相朱胜非与隆佑太后密商，派梁红玉出城，催促韩世忠火速进兵杭州勤王，并由太后封梁红玉为安国夫人，封韩世忠为御营平寇左将军。然后朱胜非就对苗傅说：“韩世忠听到事变后，不立即前来，说明他正在犹豫，举棋不定，如果你能派他的妻子前往迎接，劝韩世忠投奔你，那么你力量大增，别的人就用不着惧怕了。”苗傅居然就信了，提前奏响了他们失败的钟声。
之后，黄天荡之战，韩世忠八千军队围困完颜兀术十万军队，两军交战，韩世忠率军在江面上拦截，梁红玉冒着箭语亲自击鼓，可不要小看这击鼓手，历来作战，这个位置的人不可或缺，力气要大，会掌控战场形势，什么时候该进攻，什么时候是撤退，在鼓声中都能体现出来。其实就是一种鼓舞士气的buff，观历史上的许多战役，都是随着战鼓声打得兴起，我们现代人看打架片儿，不也喜欢那种带着音乐、看起来听起来特别带感莫名热血的那些群架片么？
历史上高度评价此战役中的韩世忠，仅以八千人围困10万余人48天，并使完颜兀术在一段时间内都不敢南下。但是，韩世忠其实败了，在接二连三的胜利中麻痹大意，认为金军不习水战，谁知有人向兀术献计，说韩世忠的战船多海船，体型大，稳定性好，但是开起来很慢，只要在一个无风的天，使用火箭，他们船开不及，就能突破重围。果不其然，兀术成功突围。
在此战之后，红玉直接一纸谏书弹劾丈夫韩世忠“失机纵敌”，致使金兵突破江防，请求朝廷加罪，如此举动，震惊全国，人人感佩，传为美谈。她也被加封为为“杨国夫人”，如此一女儿，她最后是怎么死的呢？有人说她是遇伏遭到金兵围攻，力尽伤重落马而死，终年三十三岁，金兵佩服她的气质和勇猛，将其遗体示众后送回。还有一种说法是，韩世忠二人老年隐居深山生活，在世忠死后两年红玉也郁郁而终，宋孝宗将夫妻俩合葬。
无论如何，这一对抗金夫妇，死能同穴，也算是一桩美谈。
