一天，老先生讲课讲道：天地之间人为贵，众人之中王为本。老聃就问：天是什么？先生解释说：天是上浮的清清之气。老聃又问：清清之气的上面又是什么？先 生解释说：是清清清气。老聃又问：那再往上边呢？先生如实地回答：老师没向我教过，书籍中也没见过，我不敢枉加断言。晚上老聃问母亲，母亲不知道，又去问 家将，家将也答不出，老聃就自己坐在月光下抬头望天，静静地思索着：天是什么？是什么样子的？是什么在主宰上天？
又有一天，老先生讲 道：六合之中，天地人物存于其中，但天有天道，地有地理，人有人伦，物有物性。有天道，才有日月星辰的运行规律；有地理，才有山川江海形成；有人伦，才有 尊卑长幼之分；有物性，才有长短刚柔之别。老聃就问老师：日月星辰在动是谁推的？山川江海是谁造的？尊卑长幼是谁分的？长短刚柔是谁成的？先生回答说：都 是神的作用。老聃又问：神为什么这么有本事？先生回答说：神有变化之功，造物之能，所以神能做得到。老聃又问：那神是怎么来的？他的本事又是怎么形成的？ 我们为什么看不到他们？先生认真地回答说：老师没教过，书上也没写过，我也回答不上来。老聃又去问母亲和家将，他们也答不上来，老聃就自己坐在那里苦苦思 索想找到答案，竟然三天食而不知其味。
老聃渐渐长大了，知道的事理也越来越多了，但百思不得其解的事也越来越多了。这一天老先生讲 道：君是代天理世的人，民是上天交给君主去管理的人，君主不按天意办事就要被上天遗弃，民不顺从君主之意就是犯罪，这就是治世之道所在。老聃问老师：百姓 并不是为君主而生的，不顺从君主意图可以理解。可是君主是上天所生，他要违背天意就没道理了？老先生解释说：神选派君主代天治世，所以君主之于上天就好比 君主派出去的带兵之将，“将在外君命有所不受”，所以君出世则天意有所不领。老聃又问：神既然有变化之能和造物之功，那为什么不造能够听从天意的君主呢？ 老先生又被问住了。老聃又去问母亲和家将，同样没有答案。老聃又走出家门请教他人，没人能回答他的问题。
随着岁月的推移，老聃年龄和 学识的增长，老先生越来越感到教这个学生有些力不从心了，这一天上课，老师讲道：天下事以和为贵。失和则交兵，交兵则相残，相残则两伤，两伤则对双方都有 害无益。所以世上的人和事，与人利则利己，与人祸则祸己。老聃问老师：天下失和受害的是老百姓，国君为什么不管？老师回答说：民间的争斗失的是小和，国与 国的争斗失的是大和，失大和就生大祸，这都是国君争利造成的，他自己怎么管自己？老聃又问：君主不能自制那神为什么不管？君主不是他选派的吗？老先生摇了 摇头没有答案。老聃这次没再去问妈妈和家将。他想：这世界上未知的事物事理太多了，是不能指望别人给答案的，凡事需要自己思考去找答案。
就这样老先生教了三年，坚决向夫人辞行。他说这孩子是个大器，我的这点学问满足不了他，别误了孩子的学业。老先生向夫人建议，聃儿聪慧善思，相邑是偏僻之地，会影响孩子的视野，应该让他到国都洛邑求学，才能让他有增长学识的好环境。
老夫人听了老先生的话犯难了，心里想：孩子才十三岁，想回宋国都城都难，去周的都城不是更难了吗。孩子这么小，又是老家的一棵独苗，“放单飞”怎么能让 人放心？老先生好像看出了夫人的心事，急忙说：夫人别犹豫，这孩子不让他求学是毁了大器。我有个师兄是周王室的太学博士，学识渊博而且爱才惜才，家里养了 几个神童就学，也都是在民间选来的。他既不收学费也不要食宿费，而且待他们就像自己的亲生儿子。我去年在这请假出游就是去见他，我把聃儿的情况向他做了介 绍，他也想见见老聃，考察他的潜质。
老夫人急忙向老先生致谢，三天后老聃随老师去求拜新师。
老聃随启蒙老师到了 周都城洛邑拜见了博士，博士很赏识老聃，就收他为学生。老聃从此在这里天文、地理、人伦、物事无所不学，诗、书、易、礼无所不览，文章、典故、史书无所不 习，仅三年就又大有长进。博士又推荐他到王室的图书馆去做了管理员。这里收藏着天下典章的精华，老聃在这里如鱼游大海，鸟飞蓝天，学习如饥似渴，思考入理 入境。几年后因知识渊博、见解独到已经是名传天下的大学问家，被周天子用为藏室吏，也就是国家图书馆兼档案馆馆长。
老聃在都城学问越来越大了，名气也就越来越大了，当时人们习惯于称有学问和有地位的人为“子”表示尊敬，所以人们开始称老聃为“老子”，以至后来人们忘了他的名，就把姓名和尊称合而为一，尊称为“老子”。以上内容由整理发布()如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
